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  • 《宗镜录》的中观思想

    尤其是历代高僧大德的一些文论章疏,“如:南岳怀让和青原行思的两段法语,都未见于《景德传灯录》、《古尊宿语录》等书。此外在《问答章里》所引用的《中论玄枢》、《唯识义镜》等书,现在皆已失传,幸赖《宗镜录》...思想的引述方面,除了依据《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》的典籍外,用四句抉择中道时,则主要依据的是唐·元康所著的《中论玄枢》(不过《中论玄枢》早已失传,现只能从《宋高僧传·唐京师安国寺元...

    唐思鹏

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  • 三论宗主要典籍之评述

    必须要学好这四部论,可以说这四部论包括了整个三论思想。在这四部论中《中论》尤为重要,因此三论宗也称为“中观宗”。此四论皆以大乘第一谛为究竟之理,以破邪显正为宗旨。但各部论又各不相同,有各自的测重点。同中取异,存异求同,相辅相成,同为一体,共同完成三论宗的思想体系。  《中论》:是龙树菩萨所造,青目菩萨释,姚秦三藏鸠摩罗什译,名为《中观论》共四卷,分为二十七品,四百四十五颂。因为《中论》是讲中道正观...

    理净

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  • 试评吉藏的二谛论

    ----------------  页79  摘要:  二谛是嘉祥吉藏大师的重要学说之一,吉藏自承其二谛论系本于龙树《中论》的二谛思想,并提出“教二谛”的理论以凸显三论宗所弘传的不同于他宗之二谛论特色...吉藏的二谛论明显有超出中观二谛论的地方。本文即试从吉藏二谛论所依据的《中论》二谛思想,来探讨并评述吉藏的二谛论。   关键词: 1.于教二谛 2.中道第一义谛 3.四重二谛  页80  A ...

    刘嘉诚

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  • 试论鸠摩罗什的大乘佛学思想

    如人不识金,以俞为妙。’因广求义要,受诵《中》、《百》二论,及《十二门》等。”这里所谓的《中》《百》《十二门》即大乘佛教的三部重要经典《中论》《百论》《十二门论》。罗什一生一直...又称“中道”。般若中道便是罗什大乘佛教的中心。   为阐述中道思想,龙树著《中论》、《十二门论》、《大智度论》,其弟子提婆著《百论》,而龙树重在破斥佛教内部小乘学派观点,《...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 三论宗教义

    当成是涅盘境。  (5).戒禁取见:是「非因计因」,不是解脱的因素,而计为是解脱的因素。  4.戏论:是不符合佛教观点的论言或观点。中论疏卷一把戏论分为两种:  (1).爱论:谓于一切法有取着心。  (2).见论:于一切法作违背佛法的见解  二、真俗二谛  所谓谛,就是真理。中论观四谛品:「诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。若人不能知,分别于二谛,则于深佛法,不知真实义。」这是说:所有...

    不详

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  • 三论宗研究所挂牌成立座谈会上发言稿

    到长安时,翻译了《中论》、《百论》、《十二门论》以后,逐渐形成为三论思想。三论宗在汉地的传承主要有关河传承和摄山传承。关河传承主要是指三论学由罗什法师传汉地时在西安的传承情况,一般把关河传承称为“古三...称反对清辨的思想,禀承龙树的思想,建立中观应成派。佛护著有《中论释》,月称著有《入中论》。  应成派的佛护继承龙树、提婆破而不立的传统,认为龙树的空“是遮非表”。所谓“是遮”,指从各个方面斥论敌所说的...

    理净法师

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  • 研究三论宗的现实意义

    价值很高的学术研究,研究佛教逻辑学对于研究人生观和宇宙观有很大的帮助,因此今天有越来越多的人研究佛教逻辑学。从形式逻辑而言,佛教主张诸法因缘和合而生,所以说诸法无自性毕竟空。如《中论》云:“若谓是生生...本自清净不生不灭,所以说诸法无生。如《中论》云:“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。” [23],此即是说诸法即不从自生也不从他生,也不是从共生或无因生。如果说诸法不自生、不他生、不共生...

    理净法师

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  • 中道之方法论

    第一节 中观与中论  悟入缘起中道的方法论,即中观与中论。   先说中观:观即观察,此名可有三种意义:一、指观者说,即能观的主体。 约观者的总体说,即是有情;约别体说,即与心心所相应的慧心所。佛典...在『般若经』中,曾分为五类:一、观,二、所观,三、观者,四、观所依处,五、观所起时。若离了这些,观 就无从成立了。所以,依于缘起的相依相待法则,才有内心的思惟与考察的中观。  再说中论。论有两种:一、...

    印顺法师

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  • 略论龙树的“空”的思想

    引起人们的误解,本文拟对之进行概要的分析和论述。  一、"空"的定义  龙树的"空"的思想直接渊源于大乘般若经典,在悟入般若经的精义之后,他造了《中论》、《十二门论》、《大智度论》等论著将般若经的"空...道人"则拨无因果,恣意妄为,这些对大乘佛教的发展非常不利。龙树有鉴于此,对般若经的"空"作了明确的规定,这集中体现在以下的偈颂中:"众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。"(《中论·观四谛品第...

    桑靖宇

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  • “二谛”论和“八不中道”说

    创宗立派的工作。大业(605—618年)年间,他先后撰写成《中论疏》、《百论疏》和《十二门论疏》等“三论”注疏,并完成《大乘玄论》、《三论玄义》、《二谛义》等重要论著,对般若性空理论作了完整的阐述,...法华论疏》三卷、《华严经游意》一卷、《涅槃经游意》一卷等多种。   吉藏弟子众多,知名的有慧远(蓝田悟真寺)、智凯、乌凯(亦名智凯)、智拔、硕法师、慧灌等人。硕法师著有《中论疏》十二卷,其弟子方康受唐太...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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